2 cărți, 2 abordări ale minimalismului plus gândurile mele

→ Vrei să îți organizezi garderoba? Descarca GRATUIT PLANIFICATOR DE CABINET!

Nu se poate nega faptul că în zilele noastre avem acces aproape nelimitat la tot felul de bunuri. Deși suntem limitați de posibilitățile noastre financiare, este mult mai ușor să obținem exces în epoca împrumuturilor rapide, a creditelor, a debitelor, a modei rapide și a ieftinilor produse în China. Excesul de accesorii, cărți, haine, educație și chiar experiențe. Ne simțim nesățuiți și alergăm constant unul cu celălalt, temându-ne că ne va fi dor de ceva sau că vom pierde ceva iremediabil. Efectul FoMO - Frica de a pierde, adică teama de oportunitățile ratate, este mai mult ca niciodată. De aici și nevoia de minimalism ca ceva complet opus, restabilind echilibrul într-o lume plină de oportunități, promovare, consumism, modă rapidă și viață care ne așteaptă..

Nu sunt minimalist, deși implementez de bună voie anumite postulate ale minimalismului în viața mea. Am prioritățile mele, care au devenit axa vieții mele pentru mine, mă ocup de chestiunile importante și petrec mai puțin timp pe cele mai puțin importante. De asemenea, sunt fericit să-mi limitez spațiul de locuit și garderoba cu lucruri inutile. Cred că este mai bine să avem mai puține lucruri de calitate mai bună care să ne servească mai mult decât mult, dar de calitate slabă. Minimalismul nu înseamnă însă doar curățarea dulapului și a apartamentului. Este o anumită atitudine față de viață în care ascultăm cu atenție nevoile noastre și nevoile celor dragi, preferăm să fim peste au și puneți în centrul valorilor la care dorim să fim credincioși. Este, de asemenea, disciplină, auto-îmbunătățire, control al cheltuielilor și impunerea anumitor restricții pentru sine.

Minimalismul, sau mai degrabă o plăcere pentru simplitate și viață ascetică, își are și ea rădăcinile în cultura creștină. Este St. Francisc de Assisi a plăcut ascezei pentru a se dezvolta cât mai spiritual posibil. Papa Francisc își exprimă adesea dragostea pentru simplitate, umilință și modestie cu atitudinea sa. În calitate de creștini, trebuie să urmăm invariabil modelul pe care Iisus Hristos este pentru noi. Era Iisus un minimalist? Nu cred. El a vrut mai mult pentru om decât ar fi putut dori. Dumnezeu nu stabilește limite, El dorește ca noi să avem o viață abundentă, dar dorește să fie și centrul vieții noastre. Cu toate acestea, este imposibil să fii un creștin exemplar care își pune bunăstarea pe primul loc, precum și consumismul și îmbogățirea. Totul trebuie să fie undeva pe lângă prioritățile noastre.

Amenințări de minimalism

Nu există o definiție rigidă a minimalismului, pentru mine este o limitare a posesiei la minimum, dar acum atitudinea minimalistilor este la fel de diferită ca oamenii care scriu despre asta. Citind cărți și bloguri despre minimalism, am început să văd câteva pericole legate de acesta. Am scris puțin despre asta pe blogul noi intrare despre capcanele minimalismului. A devenit acum un fenomen atât de popular încât uneori este tratat ca o religie, o filozofie și capătă o dimensiune aproape spirituală. Începem să tragem nu din rădăcinile creștinismului, ci din filosofia Orientului, a budismului și a culturii japoneze. Minimalismul devine un scop în sine, nu un mijloc de a găsi moderare, de a te bucura de lucruri mărunte, de a fi prezent "aici și acum", de a găsi timp pentru priorități. Excesul ne distrage atenția și ne ține ocupați. Simplitatea vă permite să vă concentrați asupra esenței vieții, care cu siguranță nu sunt lucruri. Pentru mine este credință și relații cu cei dragi.

Limitarea posesiei la 100 de lucruri poate fi un exercițiu bun pentru a vedea cât de puțin avem nevoie pentru a trăi fericiți, dar pe termen lung devine o regulă de limitare și lipsită de sens la care ne supunem viețile. De ce nu 101 sau 99?

O altă amenințare a minimalismului contemporan este minimalismul luxos. Ne limităm viața de la exces, dar ceea ce cumpărăm costă adesea o mică avere. Ne înconjurăm de lucruri nu atât de calitative cât de snobe, disponibile celor mai bogați, manifestându-ne astfel statutul material și social. Sunt absolut în favoarea cumpărării unor lucruri de bună calitate, cele care ne vor servi mulți ani și chiar vor servi generațiilor următoare. Dar puteți avea genți de mână de bună calitate de la un producător intern pentru câteva sute de zloti sau genți de mână Hermes Birkin, care costă zeci de mii de zloti. Puteți scăpa de majoritatea bibelourilor și lăsați doar opere de artă de colecție. Desigur, nu mă deranjează lucrurile scumpe și frumoase (am scris la început că nu sunt minimalist), deși popularitatea geantă Hermes este un mister pentru mine, nu văd nimic de minimalism aici, esența care este de a evita excesul și de a trăi în simplitate.

Observ, de asemenea, că, pentru oamenii care se luptă cu viața de zi cu zi, nu găsesc fericirea în lucrurile materiale, sunt ocupați și stresați, chiar pierduți, o formă de evadare de a privi esența problemei. De ce suntem nefericiți? Și este într-adevăr legat de o mizerie, un dulap plin până la refuz, lipsa de timp, ritmul de viață rapid? Minimalismul nu este calea spre fericire, este un mijloc care ne poate ajuta să-l găsim în noi înșine și în valorile importante pentru noi.

Două cărți despre minimalism

Recent, am citit două cărți diferite care tratează subiectul minimalismului. Arta simplității de Dominique Loreau și Minimalismul în poloneză de Anna Mularczyk-Meyer. Probabil că mulți dintre voi le-ați citit sau ați dat peste recenzii ale acestor cărți pe web. Erau destul de populari la vremea lor.

Arta simplității de Dominique Loreau laudă minimalismul luxului, autorul scrie deschis că "minimalismul costă foarte mult " și încurajează să aibă "puține lucruri, dar cel mai bun dintre toate ". În cartea sa, el se referă la filosofia Orientului, puteți vedea, de asemenea, o influență imensă a culturii japoneze. El scrie despre energia qi care poate fi perturbată prin alegeri greșite. Pentru mine, ca credincios, căutarea fericirii în filosofia orientală (feng shui, yoga, budism, mantre) prezintă multe pericole spirituale și evit toate exercițiile și meditația care se referă la o anumită energie. Una peste alta, nu se știe ce energie este implicată.

Multe dintre postulatele autorului sunt atât de absurde și complet irelevante pentru realitatea noastră. Dominique Loerau te îndeamnă să ai atât de multe lucruri pentru a fi gata să mori în orice moment; scapă de toate articolele care sunt atât de în favoarea celor mai buni și de lux; vinde lucruri mari, grele și cumpără altele ușoare și compacte în locul lor; depuneți eforturi pentru perfecționism acasă și la locul de muncă. Minimalismul prezentat de autor ne privește de spontaneitate și nu lasă loc greșelilor. Oricum, putem numi cu adevărat o greșeală mobilierul greu? Este un joc al unei vieți perfecte, lipsit de imperfecțiuni și chiar de umanitate. Eu în aceste imperfecțiuni îmi văd puterea. Nu suntem perfecți și eforturile pentru perfecțiune ne fac viața mai dificilă și nesatisfăcătoare, ne face să constatăm în mod constant neajunsurile sale, nu suntem niciodată mulțumiți de rezultatele muncii noastre și avem o stimă de sine scăzută. Fără aprobare este principala cauză a frustrării și a nemulțumirii, este urmărirea a ceva inaccesibil.

Minimalism în cartea de Anna Mularczyk-Meyer "Minimalism în poloneză " este deja mai lustruit și adaptat la realitățile societății poloneze. Îmi place abordarea autorului, care nu ne impune reguli specifice, ne oferă posibilitatea de a alege și adapta mijloacele care duc la o viață mai simplă și mai completă. Pentru unii va fi viața la țară, scăparea de televizor, atragerea forței din apropierea de ceilalți oameni, natură și credință, pentru alții - trăirea în oraș, urmărirea pasiunii, dezvoltarea talentelor, călătoria. Autorul sugerează cum să lupți împotriva excesului, încurajează o atitudine mai ecologică față de obiectele posedate - folosirea lor, cumpărarea unor noi numai atunci când sunt deteriorate, repararea, împrumutarea sau restituirea. Suntem responsabili pentru lucrurile pe care le aruncăm și mai întâi ar trebui să depunem toate eforturile pentru a găsi noi proprietari sau pentru a le repara (Dominique Loreau nu menționează acest fapt în cartea sa, potrivit ei, tot ceea ce nu este cel mai bun, cel mai frumos ar trebui să ajungă în coșul de gunoi).

Lauda economiilor și gestionarea înțeleaptă a propriilor resurse pot fi un mijloc de libertate financiară și mai mult timp pentru activități care nu sunt legate de muncă. Autorul te încurajează să încetinești și chiar să te oprești pentru o clipă și să reflectezi la propriile dorințe, să le treci prin ele și să te disciplinezi suficient pentru a reduce dorința interminabilă de a poseda.

Anna Mularczyk-Meyer a dedicat și un capitol credinței, care mi-a plăcut foarte mult, deoarece este atât de rar menționat în contextul vieții cuvintelor și, totuși, pentru mulți oameni, inclusiv pentru mine, este o valoare cheie fără de care fericirea nu poate fii atins și bucurie. Mă identific cu abordarea dominicanului Krzysztof Pałys, care „te încurajează să iei totul așa cum este, să te simți recunoscător pentru ceea ce ai și să găsești bucurie în lucrurile mici, pentru că lucrurile mari sunt rezultatul celor mici”. Aceste cuvinte sunt cele mai apropiate de mine și se potrivesc sută la sută cu modul în care percep minimalismul.

Există, totuși, o durere pe care am observat-o în timp ce citeam cartea. Autorul scrie că este o persoană profund religioasă, dar în același timp respinge Biserica. Ambele atitudini sunt foarte contradictorii unele cu altele, cu excepția cazului în care credința nu se aplică religiei creștine, care, totuși, se bazează pe Biserica creată acum peste 2.000 de ani de Iisus Hristos. Descrierea Bisericii ca o instituție plină de splendoare, preoții care conduc limuzine de lux care stau deasupra celorlalți și credincioșii care merg la liturghia duminicală doar pentru a apărea este foarte denaturată și dăunătoare pentru oamenii pentru care credința este importantă. Este un stereotip reprodus imprudent de cei care au respins Biserica și au încetat să-L mai caute pe Dumnezeu în ea. Este ca și cum ai judeca o carte după capitolul unu. Am scris o postare destul de extinsă pe acest subiect - Oferiți vieții un sens, o valoare și un sens mai profunde.

Când vine vorba de conceptul de minimalism, nu aș echivala minimalismul cu simplitatea și moderația. Deși multe dintre postulatele ambelor sunt convergente, există încă elemente preluate din filosofia Orientului - limitări, lipsă de libertate, spontaneitate și greșeli. Există, de asemenea, minimalismul luxului, care nu este bine cunoscut în rândul oamenilor care prețuiesc o viață lipsită de exces. Unele dintre părerile mele coincid în mod evident, cum ar fi reducerea excesului în multe domenii care pot duce la sclavie și dependență (mă întreb dacă este posibil minimalismul în exces?), Responsabilitatea pentru cumpărare și aspectul ecologic al gestionării proprietății. Nu caut fericirea în lucruri, ele nu vor înlocui niciodată credința și relațiile mele cu alte persoane, deși recunosc că sunt foarte tentante. Pe de altă parte, însă, mă bucur de ceea ce am, mă bucur de cumpărături reușite, chiar dacă nu am nevoie de un anumit articol, îmi dau dreptul la erori și imperfecțiuni, nu fac o religie din minimalism.

Poate că conceptul meu de minimalism este greșit, dar cu numărul de cărți și postări de blog, atât poloneze, cât și străine, nu se schimbă. Ceva este încă sus aici. Cu toate acestea, probabil fiecare dintre noi percepe minimalismul în felul nostru. Cu siguranță prefer să descriu abordarea mea față de viață ca fiind atentă și mai simplă, bucurându-mă în fiecare zi și viață lentă decât minimalistul. Și ce este minimalismul pentru tine? Urmezi principiile minimalismului în viața ta sau vezi unele amenințări în ea? Sunt foarte curios de părerea ta.

Aboneaza-te la Un buletin informativ intim, Primiți o carte electronică gratuită - Cum să vă poziționați blogul și să obțineți acces la materiale și conținut suplimentar :)

Lasă Un Comentariu

Please enter your comment!
Please enter your name here